Khi tác giả còn nhỏ, một ngày nọ, có một người thợ mộc đến nhà, sân nhà ông trở thành xưởng tạm, ngày nào cũng ồn ào.Không cần phải kéo một chiếc cưa lớn, vì những tấm ván dày và chắc chắn đó đã được chuẩn bị từ lâu.Phải làm gì?Tôi không biết, đó không phải là điều mà một đứa trẻ nên biết.
Vài ngày sau, nó trông hơi khác một chút. Hóa ra đó là quan tài của ông bà tôi. Những tấm ván dày gọi là gỗ trường thọ, còn gọi là ván, ván, ván, ván.Nếu nó đề cập trực tiếp đến quan tài thì tốt thôi.Từ “quan tài” vốn mang tính không may mắn nên có nhiều cái tên phức tạp nhằm tránh điều cấm kỵ.Có thể ai đó sẽ ngắt lời: Người khiêng quan tài, sự giàu có của quan chức, danh tiếng tốt nhất - à, điều đó đúng, nhưng đây là chủ đề khác, tôi sẽ không nói ở đây.
Các bé trai có bản chất tò mò về tất cả các loại thiết bị và hoạt động của chúng. Tác giả vẫn còn trẻ, im lặng ngồi xổm bên cạnh tôi, chăm chú nhìn họ.
Người thợ mộc họ Đậu. Ngay cả tác giả trẻ tuổi cũng biết đây không phải họ địa phương, cách nói của anh ta đương nhiên rất khác với phương ngữ quen thuộc. Anh không nghe rõ tiếng thì thầm nên bố mẹ gọi anh là "Lão Đẩu".Sau này tôi mới biết Lão Đậu là người Sơn Đông, vậy tại sao cuối cùng ông lại sống ở làng của mình ở miền nam Sơn Tây? Tôi không biết.
Lão Đậu rõ ràng rất giỏi nghề mộc, luôn luôn kẹp một cây bút chì vào tai.Người đàn ông đang ngồi trên một chiếc ghế thợ mộc vững chắc, và những mảnh gỗ anh ta đang làm việc được cố định bằng một vòng dây.Nếu dẫm lên nó, anh ấy sẽ không thể cử động được nữa. Đẩy máy bào tưởng chừng không quá vất vả nhưng chỉ cần một cú đâm, những mảnh vụn sẽ bật ra khỏi những khoảng trống trên máy bào, giống như một phép thuật, thực sự rất thú vị.
Khi Lão Đậu không để ý, tác giả dịu dàng dịu dàng muốn thử một lần, nhưng vừa ra tay, chưa kịp chạm vào đồ của thợ mộc, Lão Đậu đã ném ánh mắt cực kỳ nghiêm khắc về phía hắn, như thể hắn có mắt sau lưng.Được rồi, tác giả nhỏ nên giữ tay tôi lại.
Lúc đó Lão Đậu đã ngoài bốn mươi. Ông có dáng người ngay thẳng, dáng người cao ráo và không hề gầy gò như hầu hết đàn ông nông thôn. Anh ấy là một người độc thân.Không biết anh ta có tiền sử hôn nhân hay không.Sự quen biết giữa Lão Đậu và cha anh rõ ràng có liên quan đến tuổi tác của họ.Sau khi hai người quen nhau, cha anh đã giới thiệu Lão Đậu với một góa phụ trong làng.Bà quả phụ gần bốn mươi tuổi, khá duyên dáng và có năng lực, cuộc sống cũng không mấy dễ dàng, vì bà có bố mẹ chồng và bốn đứa con chưa thành niên, đó là một gánh nặng không hề nhỏ.Sau khi lão Đậu và bà quả phụ gặp nhau, họ hài lòng với nhau và sớm kết hôn.Lễ cưới của cuộc hôn nhân thứ hai này thường rất đơn giản. Chắc chắn không có lễ cưới nào mà có tiếng chiêng trống, lên xuống kiệu, Lão Đẩu cũng vậy.
Lão Đậu kết hôn rõ ràng là gả dâu, dân làng rất khó hiểu: Làm sao một người đàn ông trung niên đẹp trai có chút kỹ năng lại có thể sẵn sàng chiêu mộ cô dâu để lừa gạt người khác? Phải chăng người ngoài thực sự có suy nghĩ khác với người dân địa phương?
Cái gọi là “kéo” không giống như “cửa lộn ngược” thông thường: cửa được lắp lộn ngược nhưng nam nữ lại đảo ngược. Con cái tuy mang họ nữ nhưng vẫn là nối dõi huyết thống của con trai.Về việc giật dây thì có vẻ hơi ngớ ngẩn: đối phương vốn đã có rất nhiều con cái, rõ ràng là họ phải nhờ đến sự giúp đỡ của bạn để nuôi con nhỏ và chu cấp cho chúng khi về già.Hai người không thể nào có được một trai rưỡi gái. Họ đã qua độ tuổi thích hợp để sinh con.Còn việc chọn một trong những đứa con riêng của bạn, thay đổi gia đình và đổi họ của cha dượng thì sao?Nghe thì có vẻ khả thi nhưng thực tế lại ít người làm được điều đó: trong gia đình có hai “băng đảng” lớn con cái, bàn thờ tổ tiên nơi họ thờ cúng và công việc kinh doanh của gia đình mà họ thừa kế đều khác nhau, như vậy chẳng phải là rất mâu thuẫn sao?
Nhân tiện, ý nghĩa ban đầu của "kéo dây" là: khi một cỗ xe chở nặng đang lên dốc, người lái xe sẽ kéo một con ngựa khác trong dây nịt để phối hợp với ngựa kéo để tăng cường lực kéo, nhằm vượt qua đoạn đường dốc thành công.Sau khi đạt được mục đích, người đi vay sẽ được trả lại mà không có tín dụng.
Trở lại với nghề mộc.
Sau khi quan tài làm xong, nó được đặt ở một góc nhà củi trong sân.Mỗi lần tác giả trẻ đến đón Chai He, da đầu anh đều tê dại vì sợ hãi, không dám lại gần. Than ôi, không có cách nào.Người ta nói rằng những người già thích nhìn thấy con cái của họ chuẩn bị nơi ở hàng thế kỷ này khi họ vẫn còn sống. Vì vậy, hầu hết các gia đình đều làm như vậy và nó trở thành hành vi báo hiếu cho con cái.
Sau này, cha tôi dự định học nghề mộc từ Lão Đậu để có thể nuôi bảy, tám người bằng kỹ năng thợ mộc của mình.Dựa theo tính tình của cha tôi, học nghề này có lẽ là một lựa chọn tốt. Việc bạn có phải là một người thợ mộc giỏi hay không hoàn toàn phụ thuộc vào kỹ năng tán đinh của bạn.Đó cũng là thói quen của bố tôi là luôn thích tìm hiểu sâu về một điều gì đó. Ngoài ra, ở quê hương chúng tôi, những người thợ mộc giỏi cũng rất được kính trọng. Ví dụ, khi hầu hết mọi người xây nhà, vào ngày dựng cột và lắp dầm, trên gáy có viết: A.D. Một năm nào đó, một tháng nào đó, một ngày nào đó, đúng giờ và đúng nơi, cả nhà đều vui vẻ.
Thật đáng tiếc là tôi vẫn chưa học đủ.Một lần, khi đang làm việc, bố tôi dùng rìu bắn trúng một mục tiêu cứng. Lưỡi dao nảy lên đập vào chân anh khiến máu lập tức chảy ra.Từ đó trở đi, bố tôi nằm trên giường mấy tháng trời và không hề học nghề thợ mộc.Hầu như tất cả các dụng cụ mộc mà bố tôi mua đều được con trai út của tôi, tác giả, sử dụng để chế tạo súng lục, súng trường và các đồ chơi bằng gỗ khác. Đó là thời đại mà mọi người đều là một người lính.
Tổ tiên của thợ mộc là Lỗ Ban, một nghệ nhân xây dựng nổi tiếng thời xưa.Họ của cha tôi là Bản, đời sau gọi là Lỗ Ban Ye.Thước cong được các thợ mộc sử dụng cho đến ngày nay vẫn được gọi là thước Luban, và người chủ thể hiện tài năng đầu tiên là làm một chiếc rìu cho người Banmen.Điều này cho thấy tầm ảnh hưởng to lớn của Luban.
Ở đời sau, Gia Cát Lượng, thừa tướng nhà Thục thời Tam Quốc, cũng là một thợ mộc bậc thầy. "Trâu gỗ và ngựa chảy" do ông thiết kế và chế tạo có thể nói là "người máy" sớm nhất trên thế giới, và nó vẫn chưa bị bắt chước.Hoàng đế Yuan Shun của nhà Nguyên cũng là một người đam mê thợ mộc. Ông được mệnh danh là “Hoàng đế Lỗ Ban”, điều này chứng tỏ tay nghề mộc của ông rất cao.Hoàng đế Shun của triều đại nhà Nguyên đã thiết kế các mô hình bằng gỗ của các tòa nhà lớn, chế tạo thuyền rồng bằng gỗ tự động và phát minh ra rò rỉ tử cung bằng gỗ.Hoàng đế Mingxi Zong Zhu Youxiao của nhà Minh được mệnh danh là "Hoàng đế thợ mộc". Ông đã tự làm chiếc giường gấp bằng gỗ để sử dụng cho riêng mình, tấm bình phong bằng gỗ cho phép các phu nhân bán nó bên ngoài cung điện, rất được ưa chuộng.
Một số nhà lãnh đạo hiện đại của nước ta cũng có liên quan đến thợ mộc.Trong số đó, Chủ tịch Lưu Thiếu Kỳ trước cách mạng từng làm thợ mộc. Năm 1951, khi Yingxun Pavilion ở Trung Nam Hải đang được cải tạo, Chủ tịch Lưu Thiếu Kỳ sau khi nhìn thấy nó không khỏi ngứa tay nên đã đến lập kế hoạch vài lần.Tổng thống Li Xiannian học làm thợ mộc khi mới 12 tuổi và làm thợ mộc cho đến khi tham gia cách mạng.Ngày nay, bạn vẫn có thể thấy những chiếc ghế gỗ do Chủ tịch Li Xiannian làm ở một số viện bảo tàng.Li Ruihuan, Chủ tịch CPPCC, học nghề mộc ở tuổi 17. Khi Đại lễ đường Nhân dân được xây dựng vào năm 1958, Chủ tịch Li Ruihuan phụ trách các dự án nghề mộc liên quan. Bộ phim "Young Luban" năm 1964 kể về câu chuyện của Chủ tịch Li Ruihuan.
Qi Baishi, nghệ sĩ vĩ đại của Trung Quốc, học nghề mộc và làm thợ mộc khi còn trẻ. Anh ấy không bắt đầu học vẽ cho đến năm 27 tuổi và cuối cùng đã nhận ra sự chuyển đổi ngoạn mục từ thợ mộc thành bậc thầy.
Có rất nhiều người nổi tiếng ở nước ngoài có liên quan đến thợ mộc. Peter Đại đế của Nga đã nhiệt tình học nghề mộc và đóng tàu khi còn trẻ.Sau một thời gian học tập, anh còn lấy được chứng chỉ nghề mộc chứng tỏ Peter là một người thợ mộc lành nghề và khéo léo.Tổng thống Nga hiện tại Vladimir Putin cũng là một người đam mê chế biến gỗ. Tổng thống Putin rất tự hào khi có Chứng chỉ Chế biến gỗ cấp 4. Đó không phải là danh tiếng xứng đáng...
